Trên linh hạm có Trúc Cơ, còn có đệ tử tinh nhuệ của tông môn trấn giữ, giết đám tán tu nhỏ bé chẳng khác nào nhốt cừu lại giết.
Chẳng phải dễ dàng hơn nhiều so với việc tán tu xông vào rừng rậm mênh mông sao.
Rốt cuộc là cơ duyên lớn đến mức nào, đáng để Kim Đan tông môn cẩn thận như vậy, còn bày ra trò thật thật giả giả.
Đường đường là Kim Đan tông môn không lo tu tiên, lại còn chơi binh pháp với ta.
Không có đạo đức tu tiên.
Rất nhanh, ta biến mất trong rừng rậm.
Trước đó vì sinh tồn trong hoang dã đã chuẩn bị một lượng lớn tài nguyên, thật sự đã dùng đến.
Ta thà chui vào khe núi, cũng không quay lại phường thị nữa.
Kẻ lừa đảo Bích Thủy Tông này không thể tin tưởng được nữa.
Vượt ngàn dặm trèo đèo lội suối muốn trở về Sở quốc, trong đó nguy hiểm trùng trùng, được gọi là mười phần chết chín, nhưng ta cũng không định đi vượt qua bây giờ, tài nguyên trên người không thiếu, trước tiên tìm một nơi an toàn tu luyện đã.
Luyện Khí tầng bảy, thần niệm gần năm mươi trượng, lại có Luyện Huyết Diễn Hồn Bí Thuật trong tay, nâng cao tu vi lên Luyện Khí tầng chín, thần niệm trăm trượng rồi hãy vượt qua hoang dã, nắm chắc hơn một chút.
Nếu không phải gặp Bích Thủy Tông chơi binh pháp, con đường này ta thật sự không muốn đi.
Buổi tối.
Trong một khe núi hoang vắng, ta ẩn náu trong một hang núi nhỏ hẹp, ở cửa hang có phân khô của Yêu Lang do ta rắc.
Yêu Lang sống theo bầy đàn, trong rừng rậm chướng khí tương đương với đám côn đồ trong xã hội loài người, có lực uy hiếp rất mạnh đối với các yêu thú khác.
Phân sói không đáng kể, ta còn mua cả phân khỉ nữa.
Đã quyết định sinh tồn trong hoang dã, ta cũng kiểm kê lại vật tư trên người mình.
Trước tiên nói đến linh thạch, ba ngàn bảy trăm sáu mươi ba khối.
Phá Chướng Đan một viên.
Hồi Nguyên Đan mười ba bình sáu mươi ba viên.
Hoàng Nha Đan bảy bình sáu mươi lăm viên.
Trừ Độc Đan mười bảy bình một trăm sáu mươi bảy viên.
Khư Chướng Đan hai mươi hai bình hai trăm mười hai viên.
Các loại phù lục nhất giai thượng phẩm một trăm chín mươi bảy lá.
Pháp khí nhất giai thượng phẩm hai mươi ba kiện, trung phẩm mười ba kiện.
Thiên Lôi Tử sau khi bổ sung lại có hai mươi viên.
Xích Dương Nỏ ba cây, kèm theo mười lăm mũi Xích Dương Tiễn.
Các loại linh dược nhất giai bảy mươi bảy cây.
Yêu thú nhất giai còn lại hai con rưỡi.
Linh mễ ba thạch, còn nửa sọt khoai lang không nỡ vứt.
Ngoài ra còn có linh mặc nhất giai thượng phẩm mười ba bình, lá phù thượng phẩm hơn hai mươi xấp, tổng cộng hai trăm lẻ ba tờ.
Phù bút nhất giai thượng phẩm năm cây, trung phẩm hai cây, hạ phẩm hai cây.
Trận pháp mang theo ba bộ.
Phấn đuổi côn trùng, phân yêu thú các loại đồ linh tinh khác, đều mua gấp năm lần trở lên.
Nhìn những thứ này, tâm trạng ta khá hơn một chút, có những thứ này, chỉ cần không gặp yêu thú nhị giai, nguy hiểm sẽ không lớn.
Dù gặp phải yêu thú nhị giai, ta còn có bách linh độc.
Trước mắt vẫn là tìm một nơi ổn định, trước tiên ổn định lại.
Cũng không sợ phù lục và đan dược dùng hết, cùng lắm thì tự cung tự cấp.
Có những thứ này, chống đỡ vài năm không thành vấn đề.
Đến lúc đó ta hẳn là có thể thăng cấp Luyện Khí tầng chín rồi.
Lại tìm đường ra, tỷ lệ thành công sẽ lớn hơn nhiều.
Bặc quản Bích Thủy Tông bày trò gì, dù là cơ duyên chân tiên, ta cũng không hâm mộ, ta tự có tiên duyên của mình.
Ba cái Vân Mộng phường thị, Trường Hà, Nam Giang giống như ba đỉnh của tam giác, Vân Mộng ở phía đông, Trường Hà và Nam Giang ở phía tây nam và tây bắc của Vân Mộng.
Khai hoang hoang dã của ba đại phường thị, không phải hướng vào khu vực giữa các phường thị, mà là tự mình khai thác hoang dã.
Ví dụ phạm vi khai thác của Vân Mộng phường thị, là hướng về phía đông và phía bắc.
Vị trí phường thị chỉ là một điểm định vị, mục tiêu cuối cùng là nối liền khu vực phía bắc phường thị với Sở quốc tu tiên giới.
Trong tay ta có bản đồ do Vân Mộng phường thị ban hành trước đó, điểm đánh dấu xa nhất đã cách Vân Mộng hơn ngàn dặm.
Sau khi suy nghĩ kỹ càng, ta quyết định đi về phía đông bắc, trước tiên đi đến vị trí rìa ngoài cùng của khu vực khai thác ban đầu của Vân Mộng phường thị.
Khai thác ban đầu không phải do tán tu làm, mà là do tu sĩ Trúc Cơ của Bích Thủy Tông ra tay.
Trước tiên dọn sạch yêu thú nhị giai trong khu vực này, sau đó đánh dấu một số nơi nguy hiểm, làm tài liệu tham khảo cho tán tu phía sau dò xét kỹ càng.
Trên bản đồ khai hoang do Bích Thủy Tông ban hành, vị trí xa nhất được đặt tên là Thiên Vân Sơn.
Bích Thủy Tông sẽ đặt tên lại những nơi dò xét kỹ càng lần thứ hai bằng thiên can địa chi và số.
Nơi này vẫn chưa được dò xét thêm, vì vậy vẫn chưa có số hiệu cụ thể.
……
Mười ngày sau, Thiên Vân Sơn.
Trong vùng núi nhấp nhô, sâu trong một khe núi nhỏ không dễ thấy.
Đá lởm chởm, chất đống nhấp nhô.
Một tảng đá lớn kích thước vài trượng, che khuất hang núi phía sau kín mít.
Bên trong cửa hang, trên dưới còn dán Liễm Tức Phù, linh quang mờ nhạt lúc ẩn lúc hiện.
Thẩm Luyện ngồi xếp bằng trong hang núi nhỏ hẹp, kiểm tra bảng số liệu.
[Thẩm Luyện: Luyện Khí tầng bảy]
[Ngũ hành linh căn: Hỏa 72 Thổ 18 Kim 17 Mộc 29 Thủy 18]
[Điểm cảm ngộ: 2023]
[Điểm thần ngộ: 0]
——Gấp lại—— (Nhấn vào ▅▅ để xem trang tiếp theo)
Sau khi lưu lạc hoang dã, thân phận đan sư mà Thẩm Luyện đã nghĩ đến trước đó, trong thời gian ngắn sẽ không có cơ hội nữa.
Mấy ngày nay chạy loạn trong núi rừng hoang vu, Thẩm Luyện cảm thấy trước tiên không làm đan sư nữa, vẫn là tu luyện ngự thú đi.
Nhớ lại lúc mới đến, chỉ có một cảm giác nguy hiểm, thành phù sư để chuyển nhà.
Bây giờ thành phù sư rồi, lại bị cảm giác nguy hiểm bao vây.