Tiến độ... sẽ mất hiệu lực ư?
Có phải vì đối phương quá mạnh mẽ hay không? Lý Khải thầm nghĩ.
Bất quá, hắn lập tức gạt bỏ những ý nghĩ này.
Hà tất phải nghĩ ngợi viển vông, chi bằng trước tiên xem xét việc tu hành, đây mới là chính đạo.
Thời là xuân, xuân chi ngôn ý chỉ vạn vật rục rịch chuyển động. Vị trí tại phương Đông, sắc xanh, âm là Giác, Giác giả mang ý nghĩa khí bắt đầu chuyển động, chiếu rọi. Đế là Thái Hạo, Hạo giả mang ý nghĩa vạn vật trỗi dậy mạnh mẽ, khuấy động. Thần là Câu Mang, mang ý nghĩa vật bắt đầu sinh ra, tinh là Thanh Long, Mang chi ngôn ý chỉ manh nha.
Tế tự không phải chỉ cần quỳ lạy cầu xin là xong, đó chỉ là một phần rất nhỏ. Lý Khải xem phương pháp trong sách 《 Chúc 》, đầu tiên cần dùng tro và nước, từ ngoài cửa uốn lượn dẫn vào, bố trí vòng quanh phòng, đây gọi là: "Dẫn Long Hồi".
Sau đó, còn phải đốt thảo mộc, hắn ra ngoài vớ lấy một nắm, rồi đốt lên, giơ lên khua khoắng, gọi là: "Huân Trùng".
Lại có những thứ khác, như "Sao Đậu", "Vũ Vu", làm hết các nghi thức ăn uống, một bộ quy trình này mới xem như tế tự hoàn tất.
Tuy rằng không có đậu rang, nhưng dùng bánh gạo thay thế.
Hẳn là cũng không có vấn đề gì.
Lý Khải bận rộn mất gần nửa canh giờ mới xong xuôi.
Sau đó, hắn liền cảm nhận được sự biến hóa kỳ lạ trong thân thể.
Chòm sao hình rồng đang dần mọc lên ở phương Đông, đem một luồng khí rót vào trong cơ thể hắn.
Một loại lực lượng kỳ dị.
Căn bản không cách nào hình dung được đó là thứ gì.
Hắn chỉ cảm thấy, bản thân dường như cường tráng hơn? Rồi lại có… một loại cảm giác tràn đầy sức sống?
Rất bình thường, xuân là lúc thiên địa giao hòa, vạn vật bắt đầu sinh ra, cũng là lúc âm dương giao tiếp. Thương Long là phía Đông trong tứ tượng, Mộc làm chủ phương Đông, ứng với mùa xuân. Mộc chi ngôn ý chỉ sự va chạm, dương khí va chạm, đội đất mà sinh ra, nước chảy về phía Đông để sinh ra Mộc, Mộc trên phát triển mà che phủ phía dưới, chính là bản chất tự nhiên.
Lúc nãy dùng nước dẫn Mộc, được dẫn Long hồi, thủy sinh Mộc, khí tuy không thành lượng, nhưng vật đã kịp thời, cành lá sum suê, rậm rạp thành rừng, lấy sự tươi tốt của Mộc, Mộc sinh ra thì tinh thần dồi dào, cho nên gọi là Đại Lâm Mộc. Đây là lực lượng đại diện cho sinh mệnh, cũng là lực lượng mà lúc này tế tự cầu nguyện có thể có được.
Lý Khải chỉ cảm thấy bao mệt nhọc sau hai ngày vất vả bỗng tan biến hết thảy. Tinh lực tràn đầy, thậm chí ngay cả cái chứng nguyên khí trống rỗng do thi triển Ngưu Lực Thuật gây ra cũng đều khỏi hẳn!
Tiểu thiên địa nhân thân cằn cỗi của hắn, cuối cùng đã nghênh đón luồng ngoại khí đầu tiên.
Giống như mưa rào sau hạn hán, sinh cơ bừng bừng tràn ngập khắp cơ thể, Lý Khải thậm chí còn cảm thấy như bản thân đã cao thêm vài phần.
Trong lòng hắn đột nhiên dâng lên một tia minh ngộ, ngay cả thế giới trước mắt cũng đều thay đổi.
Hắn... thật sự đã bước lên con đường tu hành, đi theo Vu đạo, chọn nhánh Chúc Nhân, phân hệ Địa Kì.
Sau khi chân chính dẫn khí nhập thể, hắn cảm thấy, năng lực nhận thức thế giới của mình cũng đã đổi thay.
Dưới sự dẫn dắt của Đại Lâm Mộc Khí, hắn dường như có thể mơ hồ nhìn thấy các loại khí khác nhau giữa thiên địa.
Trời có thiên khí, đất có địa khí, người có nhân khí, yêu có yêu khí, thần có thần khí. Mỗi loại vật chất khác nhau, tính chất của khí cũng chẳng tương đồng.
Các loại khí cũng bất nhất, ví dụ như thiên khí, có Bát Phong, Lục Luật, là thiên khí, giúp trời đất tạo thành vạn vật, cũng giống như âm nhạc, có thể điều hòa khí, biến hóa muôn dân, định hình tính mệnh của họ.
Có Thái Thốc Chi Khí, tượng trưng cho sự sinh sôi của vạn vật.
Âm khí ở dưới Hoàng Tuyền, nuôi dưỡng vạn vật.
Còn có rất nhiều cách phân loại khí khác nhau, Thử Khí, Lộ Chi Khí, Tạp Khí, vân vân...
Các loại khí khác nhau, tụ hội lại, liền có thể sinh ra những hiệu quả khác nhau.
Giống như con người, bẩm thụ âm dương khí mà sinh ra.
Lôi, là tiếng thở của dương khí.
Mậu Thổ Khí, có thể sinh ra ráng mây, thổ không có chuyên khí, nương nhờ vào hỏa mà sinh, mượn mặt trời để hiển hiện.
Mây, là khí của núi sông, đầm lầy.
Trong sách "Chúc" có viết: "Thiên địa vạn vật, đều do khí sinh ra, khí giao cảm hóa sinh vạn vật, cho nên nơi nào có khí, có thể biết được nguồn gốc của vạn vật."
Ý là, vô số loại khí hợp lại với nhau, mới sinh ra thế giới này. Chỉ cần có thể phân biệt được tính chất, năng lực của tất cả các loại khí, liền có thể biết được bản nguyên của thế giới.
Ví dụ như bốn mùa, chính là do sáu loại khí luân chuyển, tạo thành bốn mùa. Bốn mùa chính là kết quả của sáu loại khí tuần hoàn sinh ra, phân biệt là Âm Khí, Dương Khí, Phong Khí, Vũ Khí, Hối Khí, Minh Khí.